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LA IGLESIA |
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Por José Félix Pérez Lorenzo |
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hoy se sitúa en el centro del pueblo en una zona elevada, desde donde despunta su campanario. Puede considerarse que data del siglo XVII aunque su ubicación actual es de principios del siglo XX. Anteriormente se situaba, como se ha mencionado en la historia del pueblo, en el alto de San Jorge, donde hoy se encuentra el cementerio, en el antiguo asentamiento prerromano. Allí fue levantada a mediados del siglo XVII hasta que fue trasladada al centro del pueblo dada la lejanía que distaba del mismo para ofrecer las ceremonias. Evidentemente en el nuevo inmueble se emplearon nuevos materiales para levantar su estructura pero las piedras más nobles de cantería fueron conservadas intactas y trasladadas piedra a piedra y numeradas para conformar las arquerías originales que hoy sustentan la techumbre sobre una planta de cruz latina. Así mismo, los marcos de las puertas y ventanales, cuyas piedras de granito son de una calidad suprema y otras muchas piedras diseminadas por las paredes, algunas de ellas de época romana, con inscripciones, pertenecen a la antigua iglesia.
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La Iglesia vista desde "El Pormarino" |
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Pero sin duda, el elemento más importante y lo que le confiere un carácter monumental al inmueble es el impresionante campanario que se yergue en forma de torre sobre las techumbres como una atalaya de luz y de fe, trasladado, éste sí íntegramente piedra a piedra desde la ubicación original gozando de una morfología arquitectónica armoniosa que le confiere una belleza exquisita, rematado en pico en su parte superior y con dos pináculos en los extremos inferior y medio, con piedras labradas y talladas artesanalmente por artistas anónimos. También es digno de mención los trabajos de ingeniería para levantar esas dimensiones con métodos rudimentarios.
En el mismo campanario, las campanas conforman otra obra de artesanía popular, insertadas armoniosa y simétricamente en el centro del mismo bajo dos hoquedades arqueadas, una más pequeña que la otra, talladas en madera su parte superior y fundida en hierro la campana propiamente dicha; su forja artesanal hace de su sonido uno de los más bellos de la provincia, sonido que supone todo un patrimonio inmaterial dentro del patrimonio etnográfico y arquitectónico que representa. |
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Como se ha dicho ya anteriormente, el patrón de la iglesia es San Jorge Mártir, desconociendo desde estas páginas el origen de dicha asimilación, pero que es única en la comarca.
En cuanto a sus piezas religiosas de talla más importantes cabe destacar el crucifijo de más de 2 metros, del siglo XIV, majestuoso y grandioso, que se ubica en el altar del Cristo del Perdón. Está bastante deteriorado y necesita una restauración. Se saca en las procesiones del Vía Crucis de semana santa, llevado a hombros por el pueblo. Según fuentes orales, procede del convento de San Pablo de Zamora, que era un convento de monjas dominicas y estaba en el edificio que ha sido casita de los ancianos en la calle San Pablo.
Otra pieza importante es una imagen de San Sebastián de 0,90 m; es gótica del S. XV. Está en el altar lateral izquierda. Y otras dos imágenes: una de San Fabián, gótica del S XV, de 0´90 m, que hace juego con la de San Sebastián y la otra de un Santo Abad, que mide 0´80 m y es del S. XVI. Las imágenes de San Fabián y San Sebastián proceden de una antigua ermita. La de San Fabián está muy repintada, pero debajo conserva su policromía. En la parte superior del retablo donde se encuentra está ubicada una imagen de Santa Lucía, del S. XVIII. Y una imagen de San Roque en el mismo altar anterior que mide 0´60 m y es del S. XVI.
Todas ellas necesitarían una buena restauración, junto a los retablos donde están ubicados, que están siendo comidos por la carcoma.
El retablo mayor, barroco, que tiene en medio un hermoso relieve de San Jorge a caballo luchando con el dragón. Dicho retablo está igualmente deteriorado y necesitado de una limpieza y restauración que le devuelva todo el brillo y color que tenía, con sus tonalidades de policromía. Presenta 2 columnas salomónicas en el centro y otras 2 de pirámide invertida. El frontal es elegante y barroco también. Según las mismas fuentes orales procede del Convento de San Pablo de Zamora.
En la capilla lateral hay un altar donde está el Santo Abad del S. XVI antes mencionado y una pequeña imagen de San Blas de 0´40 m. Es pequeño, con columnas piramidales prebarrocas del S. XVIII.
En un cuarto hay una cruz parroquial lisa, de metal, del S. XVIII y una pequeña imagen del Cristo Resucitado de 0´50 m.
Respecto a la iglesia, al campanario, sus campanas y su sonido, mas las tallas
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Campana |
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más importantes de la misma, a través del macroproyecto mencionado se |
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pretende su restauración y el inventario y catalogación como bienes culturales de dichos elementos, especialmente el campanario para su declaración como BIC debido a las características sobresalientes mencionadas e integrarlo en un recorrido temático cultural.
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La ausencia de planeamiento urbanístico en el municipio y por tanto en el pueblo (condición necesaria que se reivindica en dicho proyecto) que provoca la destrucción de la arquitectura popular también hace peligrar el valor cultural de dichos bienes (campanario e iglesia) ya que la ausencia de limitación de alturas para las construcciones hace que algunas se eleven demasiado sobre la horizontalidad del resto provocando un impacto estético que hace peligrar las vistas del campanario desde lugares estratégicos; algunas ya lo han jodido. Por eso imprescindible planeamiento y declaración BIC
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